第175回
「惜福」「分福」そして「植福」

約100年前、幸田露伴は名著『努力論』で
幸福になるための努力の必要性を説き、
「惜福（せきふく）」
「分福（ぶんぷく）」
「植福（しょくふく）」の「三福」の実践をすすめました。

●惜福＝福を惜しみ、使い尽くしてしまわないこと。
●分福＝幸福を他の人にも分かち合うこと。
●植福＝子子孫孫、未来のために幸福の種をまくこと。

とくに、この三福の中でもっとも大切なのが
「植福」だと、以下のように
「幸福三説　第三」に説いています。

「有福（＊福を持つこと）は、
羨むべからざるにあらず、
しかも福を有するというは、
放たれる箭（＝矢）の天に向かって上る間の
状態の如きものであって、
力が尽きるときは落つるを免れざると均しく、
福を致したる所以（ゆえん）の力が尽きる時は
直ちに（ただちに）福を失うのである。

惜福(略)　しかも福を惜むというは
炉中の炭火を妄りに（みだりに）
暴露せざるが如きものであって、
たといこれを惜むことを至極するにせよ
（＊長持ちさせるならば）
新に炭を加うるあるにあらざれば、
別にその火勢火力の増殖する次第でもない。
（注・火力は大きくならないと同じことだ）

分福(略)　福を分かつというは
紅熟せる美果を人と共に食うが如きもので、
食い了（おわ）れば即ち空しいのである。

人悦び（＝喜び）、我悦べ（＝喜べ）ば、
その時において一応は
加減乗除が行われてしまった訳なのであって、
要は人の悦びを得たところが、
我のみの悦びを得たのに比して
優って居るに止まるのである。
（注・人が喜んでくれた分、自分だけで喜んだことよりマシだ）」

続きは、また明日。